Denominamos historia nacional a las experiencias y acontecimiento pasados protagonizados o vividos por los antepasados de los habitantes de un país-nación, así como también al estudio y a la narrativa de esa historia.  La historia nacional, entonces, es la de los habitantes de una misma nación. Es una manera de definir y describir el pasado de l@s dominican@s (o la historia sucesiva de sus antepasados) que se suele concentrar o enfocar en una selección de hechos ocurridos sobre todo a los habitantes antiguos de la ciudad de Santo Domingo y los gobiernos residente en ella, combinados con datos mucho menos abundantes sobre los antepasados residentes en las otras regiones del territorio de La Española.

Por otro lado, algunos ciudadan@s y algunos estudios@s de esa historia nacional la piensan y la estudian atendiendo solamente al tiempo o épocas  que esa sociedad y su ciudadanía han vivido organizados como nación-estado soberana, es decir como nación-estado independiente de otras, con un estado propio que controla su territorio y sus fronteras y protege la independencia nacional .  En el caso dominicano, quienes así piensan dolo identifican como historia dominicana los acontecimiento y procesos ocurridos a partir del año 1844, cuando el pueblo dominicano proclamó su independencia por primera vez y le dio a su nación el nombre de República Dominicana. 

Esa visión de la historia del pueblo dominicano solamente como un cuerpo social post-independencia, o sea como conjunto de hechos y procesos ocurridos a la sociedad dominicana exclusivamente de 1844 en adelante,  sin embargo, tiene una limitación importante.  Reduce el proceso de formación del pueblo-etnia dominicano como pueblo original y nuevo en el mundo solamente a las últimas diecisiete décadas de su historia, los últimos ciento setenta y tantos años, y deja sin estudiar una parte fundamental de del pasado dominicano que son los primeros tres siglos completos. 

Se silencian así (y se alejan de cualquier empatía y/o empatía colectivas en el  presente) trescientos años de su pasado durante los cuales se fueron desarrollando una larga experiencia histórica colectiva criolla y muchos elementos de la cultura dominicana, que ya estaban presentes en la sociedad dominicana al momento de la independencia de 1844, como el idioma criollo, las tradiciones religiosas criollas, un folklore criollo, una economía criolla, unas tradiciones alimentarias criollas, y una experiencia común de haber luchado junt@s contra los ataques, asaltos e invasiones desde fuera del territorio dominicano hechos por piratas y corsarios y fuerzas militares extranjeras. 

En este portal Más de 500 Años de Historia  proponemos un entendimiento del tiempo de formación del pueblo dominicano como un proceso de más de cinco siglos, los quinientos años y más que se cuentan desde los  primeros encuentros de los exploradores y colonizadores españoles con los pueblos aborígenes de Haití-La Española y, poco después, con la población negro-africana que comenzó llegar a La Española en su mayoría llevada como mano de obra esclavizada.  

Entendemos que solo conociendo y estudiando la sociedad,  la vida y las experiencias de l@s antepasad@s de los dominicanos que vivieron en La Española durante tres siglos seguidos, entre 1492 y 1844, se puede entender bien como siguió evolucionando y conformándose la sociedad dominicana desde 1844 hasta hoy, a partir  partir de esos tres grandes grupos de antepasados (europeos, indígenas y negro-africanos).